Бошқалар эса "биз одамнинг ҳаётини сақлаб қолиш учун мажбурий ибодатлардан воз кечишимиз мумкин, деб ўйлашади", - дея қўшимча қилди у.

Ўтган ҳафта Қумдаги Фотима Маъсум мақбараси раҳбари Оятуллоҳ Муҳаммад Саидий, касаллик  авж олганига қарамай, мақбаралар очиқ қолишини талаб қилди.

“Бу муқаддас жой - шифо уйидир”, деди у ва зиёратчиларни “уларнинг жисмоний ва руҳий касалликларидан халос бўлишлари учун” келишга таклиф қилди.

Икки кун олдин Қум хавфсизлик олий органи вилоятдаги жамоавий намозларни тўхтатишни буюрди.

Хавфсизлик идоралари ходимлари мақбарани чуқур тозалашни ва безатилган кумуш эшикларига одамлар одатда тегинадиган ёки ўпадиган одамларни қабрдан тўсиб қўйиш учун тўсиқлар ўрнатишни буюрдилар.

Бир неча соатдан сўнг мақбаралар сайтида чоп этилган мақола ушбу қарорни "ишончсизликка асосланган хато" дея танқид қилди. Қолаверса, шуниси қизиқ-ки, мақолада бир неча бор учраган қарши далил мутлақо илмий (ёки псевдо-илмий) хусусиятга эга – гап "кумушнинг антибактериал таъсири" ҳақида боради.

Соғлиқни сақлаш вазири Саид Намаки кейинрок шиаларнинг муқаддас зиёратгоҳларига кириш бўйича тақиқлар ҳақида маълум қилди.

Ҳукуматнинг янги кўрсатмаларига мувофиқ, ташриф буюрувчилар зиёратгоҳларга фақат уларда қўлларни дезинфекция қилиш учун суюқлик ва тақиш учун ниқоб бўлган, улар бир-бири билан қалин алоқа қилмайдиган ва кетиш олдидан ибодат қиладиган ҳолдагина кириш рухсат этилади.

Ҳукумат шунингдек, Теҳрон ва бошқа шаҳарларда, жумладан, шиаларнинг муҳим диний маркази саналган Машҳадда жума намозини бекор қилиш ҳақида ҳам қарор қабул қилди. Бу қарор ҳам турлича акс-садо берди, унинг Эрондаги шиалар диний раҳнамолари орасида тарафдорлари ва мухолифлари бор.