(1-4). (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) أمره الله – عزَّ وجلَّ – أن يستجير, فقال: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ*  مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ): من شر الشيطان.

 Аллоҳ Азза ва Жалла Пайғамбарига паноҳ сўрашни буюриб шундай деди: “Айтинг: “Инсонларнинг Роббиси, инсонларнинг Подшоси, инсонларнинг Илоҳи (улар ибодат қиладиган Зот)нинг паноҳига васваса қилувчининг ёмонлигидан қочаман”. Яъни, шайтоннинг ёмонлигидан.

(الْخَنَّاسِ) الذي يخنس مرة, ويوسوس أخرى, وإنما يخنس عند ذكر العبد ربه.

 “Ал-Хоннас” – қочувчи. Гоҳо қочиб, гоҳо васваса қилувчи. Банда роббисини эслаганидагина у қочади.

(5) (الَّذِي يُوَسْوِسُ) يعني بذلك: الشيطان.

 “У васваса қилади”, яъни шайтон.

(فِي صُدُورِ النَّاسِ) سمى الله - عزَّ وجلَّ – في هذا الموضع الجن ناساً كما سماهم في موضع آخر: رجالاً, فقال: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ) (سورة الجن :6) فجعل من الجن رجالاً, فكذلك جعل منهم ناساً.

 “(Жин ва одамлардан бўлган) инсонларнинг қалбларини (васваса қилади)”. Аллоҳ Азза ва Жалла худди бошқа ўринда жинларни “кишилар” деб номлаганидек, бу ўринда уларни “инсонлар” деб номлади. У Зот шундай деди: “Инсонлардан бўлган кишилар жинлардан бўлган кишиларнинг воситаси билан паноҳ сўрашарди” (Жин сураси, 6-оят). Шу билан У Зот жинлар жумласида “кишиларни” қилганидек, улар ичида “инсонларни” ҳам қилди.

(6) (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ).

 (У инсонлар) жинлар ва инсонлар (одамлар)дан иборат.