Ҳамас ҳаракати 1988-йилда Ғазода биринчи қўзғолон (Биринчи Фаластин Интифадаси) пайтида ташкил этилган. Ҳаракатнинг хартияси бор эди, Хамас Низоми ёки Ҳамас Келишуви, расмий равишда Исломий Қаршилик Ҳаракати Келишуви деб номланувчи. Ҳамас қуйидаги мақсадларни эълон қилди: «Ёлғонга қарши курашиш, уларни тор-мор этиш ва ғалаба қозониш, токи адолат ғалаба қозонади, ватанлар қайтарилади ва масжидлардан муаззиннинг овози эшитилади, улар эса масжидлар пойдеворини эълон қиладилар. «Исломий давлат, токи одамлар ва бошқалар ўз жойларига қайтсинлар ва Аллоҳ бизнинг ёрдамчимиз».
Ўша пайтда сионистларнинг асосий рақиби Фатҳ ташкилоти бўлиб, унинг раҳбари Фаластин Озодлик Ташкилотининг (ФЛО) асосий қисмини ташкил этган Ёсир Арафат эди. Фатҳ дунёвий эди ва Совуқ уруш давридаги социалистик ҳаракатларнинг таъсири остида эди. Улар дунёнинг турли мамлакатларида Америка империализмига қарши қўзғолон кўтарган партизан ҳаракатларидан бири эди.
Ғазо аввалроқ Мисрнинг дунёвий-миллатчи Жамал Абдел Носир ҳукумати назорати остида эди. Миср 1967-йилдаги араб-исроил урушидан кейин Исроил томонидан босиб олинган ҳудуд бўлган Ғазо устидан назоратни йўқотди, бу даврда сионистик давлат Ғарбий Соҳилни ҳам эгаллаб олди.
1966 йилда Носир «Мусулмон биродарлар» ҳаракатининг асосий мафкурачиларидан бири Саййид Қутбни қатл қилди. Қутбнинг Фаластин ҳудудларидаги издошлари, жумладан, Шайх Аҳмад Ясин (раҳимаҳуллоҳ) Арофатнинг Фаластинлик ташкилотининг социалистик дунёвийлигига жиддий қарши курашувчи кучга айланди.
1967 йилда Мисрнинг Ғазо сектори устидан назоратни йўқотгани сионистик кучга жиддий муаммо туғдира оладиган исломий ҳаракатнинг пайдо бўлишига замин яратди. Натижаларини бугун кўряпмиз.
Қаршиликнинг ўсиши
Шайх Ясин раҳимаҳуллоҳ тезда мактаблар, поликлиникалар, кутубхоналар ва болалар боғчаларининг кенг тармоғини яратди. 1973 йилда у «Мужама ал-Исломия» гуруҳини ҳам тузди. 1978-йилда Ғазо ислом университетига асос солинган. Кейинчалик Аҳмад Ясин раҳимаҳуллоҳнинг «Мужама»си Хамасга айланди.
1984-йилда сионистлар Шайх Ясин раҳимаҳуллоҳни масжидда яширин қуролларини топиб, қамоққа ташладилар, шайх 12 йил қамоқ жазосига ҳукм қилинди, бироқ бир йилдан сўнг озодликка чиқди.
1993-йилда Осло келишуви имзолангандан сўнг сионистик давлат Фаластин озодлик ташкилотини расман тан олди ва бугунги кунда биз «тинчлик жараёни» деб атайдиган жараён бошланди. Бунинг эвазига Фаластин озодлик ташкилоти Исроилнинг мавжуд бўлиш ҳуқуқини тан олди ва қуролли қаршилик кўрсатишдан воз кечди. Ҳамас сионистик давлатни тан олмаган ҳолда бу шартларни қабул қилишдан бош тортди. Улар қуролли кураш ҳуқуқидан воз кечмадилар.
Шундан сўнг, Ҳамас Фаластиннинг сионистлар ишғолига қарши этакчи қаршилик ҳаракати бўлди ва бу уларнинг фаластинликлар орасида машҳурлигига ҳисса қўшди. Шайх Ясин раҳимаҳуллоҳ 2004-йилда сионист террорчи Исроил давлати томонидан уюштирилган ҳаво ҳужумида ҳалок бўлган.
2007-йилда, Ҳамас қонуний сайловларда ғалаба қозонганидан сўнг (бу Ғарбни ҳам, Фатҳни ҳам қаттиқ хафа қилди), Ғазо устидан назоратни ўз қўлига олди. Бу сионистларнинг қаттиқ блокадасига ва Ғазони доимий ҳужумларга олиб келди, улар ўшандан бери такрорланади.
Ҳозир нима гап?
Айнан 17 йилдан ортиқ давом этган Ғазо блокадаси ва қамалига ҳозир Ҳамас жавоб бериб, ўзининг ҳозирги амалиётини Ал-Ақса тошқинини - Исроилнинг сон-саноқсиз жиноятларига стратегик жавоб деб атамоқда.
Натижа қандай бўлишидан қатъий назар, мусулмонлар жамияти чорраҳада қолгани ҳеч кимга сир эмас. Ҳамас кўп йиллардан буён Исроил ишғолига қарши тикон бўлиб келмоқда. Бу Исроилга ракета отишга қодир бўлган сўнгги қуролли ҳаракат ва сионистларнинг “Буюк Исроил”ни яратиш режалари, қаршилик кўрсатишда давом этаётган одамлар бор экан, муваффақиятга эриша олмайди.
Эҳтимол, Исроил ҲАМАСнинг ҳужумларини баҳона қилиб, ҳаракатни бир марта ва бутунлай йўқ қилишга уринмоқда. Муваффақиятга эришадими ёки йўқми, мужоҳидларга ва охир-оқибат Аллоҳнинг иродасига боғлиқ. Бироқ, бир нарса аниқ: халқ ҳаракатини ҳарбий куч билан йўқ қилиш шунчаки мумкин эмас. Мусулмон эрларининг сионистлар томонидан босиб олинишига қарши туриш ҳар биримизнинг ичимизда яшайдиган нарсадир.
Исроил уруш ноғораларини урмоқда ва кун тартибини ўз фойдасига бошқаришга ва ўзгартиришга, Ғарб аҳолиси орасида Исроилга ҳамдардлик ва қўллаб-қувватлашга ҳаракат қилмоқда. Бу, агар ҳамма ҳақиқатни билса, Ғазода кенг кўламли этник тозалаш, шубҳасиз, келтириб чиқарадиган ғазабни тўхтатиш учун қилинган. Шу боис, ҳарбий жинниликни қўллаб-қувватлашга бўлган жамоатчилик кайфиятини ўзгартириш учун ҲАМАСга қарши кўплаб ёлғонлар ва асоссиз айбловлар ўрнатилмоқда.
Агар улар Фаластин аҳолисини бутунлай ноинсонийликдан чиқаришга ва уларнинг аҳволини кузатувчиларни етарлича руҳлантирмасликка муваффақ бўлсалар, унда содир этилаётган даҳшатли жиноятларга нисбатан ҳеч қандай ғазаб бўлмайди.
Бугун мусулмонлар учун бирлашиш ва зулмга қарши туриш вақти. Бу мазлумлар билан золимлар ўртасидаги курашдир. Бу аҳли иймон (аҳли иймон) ва аҳли куфр (кофир аҳли) ўртасидаги жанг бўлиб, ўрта жой бўлиши мумкин эмас.
Мусулмонларнинг бирлашиши ва бирлашиши учун сабаб бўлса, шудир. Агар сиз Фаластин халқи, Ал-Ақсо масжиди ва муқаддас масканларимиз ҳақида қайғурмасангиз, унда сиз ҳақиқатан ҳам қалбингизни ва иймонингизни текшириб кўришингиз керак.
Аллоҳ фаластинлик биродар ва опа-сингилларимизнинг ҳаётини осонлаштирсин, уларнинг қалбларини бирлаштирсин ва Муқаддас ерларни Ғарб истилосидан тозалаш учун келаётган ҳафталар, ойлар ва йиллардаги курашларни енгиб ўтишларига ёрдам берсин. Омин.
