Тожуддиннинг таъкидлашича, ўз ватанини ҳимоя қилиш фуқаронинг муқаддас бурчидир.

Фатвога кўра, жанг майдонида ҳалок бўлган шахид ювилмайди ёки кафанга ўралмайди. У кийган кийимида дафн этилиши лозим. Иложи бўлса шахид учун жаназа намози ўқилади. Бироқ, теологик хулосага кўра, агар одам яраланган бўлса, ярадор бўлганидан кейин онгли бўлса ва касалхонада вафот етса, у ҳолда уни ювиш ва кафанда кўмиш керак.

"Бундай шаҳидлар ювилади, кафанга ўралади ва улар учун жаноза намози ўқилади. Бинобарин, шифохонада вафот этган мусулмон аскар бошқа ўлган мусулмонларнинг каби таҳорат (ғусл) га тортилади", - дейилади фатвода.

Далил сифатида Талғат Тожуддин Улуғ Ватан уруши даврида Совет мусулмонларига Ватанни фашизмдан ҳимоя қилишда 1942 йил 15 майдаги диний қарорни келтиради.

Муфтийнинг сўзларига кўра, фатво имомларнинг Донбасс ва Украинани ҳимоя қилиш бўйича махсус операцияда қатнашаётганда ҳалок бўлган мусулмонларнинг дафн маросими қоидалари ҳақидаги мурожаати муносабати билан қабул қилинган.